الراب السعودي من جدة إلى المنصات الكبرى

تعود جذور الراب السعودي إلى جدة، التي كانت حتى أربعينيات القرن الماضي مدينة محاطة بسور على ساحل البحر الأحمر وميناء رئيسيا للحجاج والتجار القادمين من مناطق مختلفة. ومع هدم السور عام 1947 والتوسع العمراني والاقتصادي في خمسينيات القرن الماضي، ظهرت أحياء جديدة استقطبت عائلات وجماعات من خلفيات متعددة.

وتشكلت في هذه الأحياء علاقات اجتماعية وثقافية متداخلة، ونشأ شباب وجدوا في الراب وسيلة للتعبير عن حياتهم اليومية وهوياتهم. ويعرض النص كيف انتقل هذا اللون الموسيقي من تسجيلات غرف الأصدقاء إلى المنتديات الإلكترونية، ثم إلى البرامج التلفزيونية والمنصات الرقمية.

من غرف الأصدقاء إلى المنتديات

تتتبع الحلقة البدايات الأولى للراب السعودي مع تأسيس فرقة "دورتومان" عام 1999، التي ضمت هاني زين ومعن منصور وتامر فرحان، وبدأت تجاربها بتسجيل الأغاني في غرف الأصدقاء قبل الانتقال إلى تقديمها أمام الجمهور. وتناولت الفرقة موضوعات اجتماعية، إلى جانب قضايا سياسية مثل رفض الغزو الأمريكي للعراق عام 2003.

كما تبرز تجربة مغني الراب السعودي كلاش، الذي تأثر بالفنان الأمريكي توباك بعد تعرفه إلى أعماله عبر أشرطة الكاسيت ومقاطع الفيديو التي كان يجلبها شقيقه من الولايات المتحدة. وتذكر الحلقة تجربة قصي خضر في تسجيل الأشرطة وبيعها قرب المدرسة، ومحاولاته مزج الهيب هوب بالألحان الشعبية السعودية.

من التلفزيون إلى المنصات الرقمية

ومع انتشار الإنترنت والهواتف المحمولة، وفرت المنتديات الإلكترونية مساحة لنشر الأغاني وتبادلها والتعليق عليها، في حين أسهمت تقنية البلوتوث في نقل التسجيلات بين الهواتف. وشكّل ظهور قناة "إم تي في أرابيا" أواخر عام 2007، وإطلاق برنامج "هيب هوب نا"، محطة مهمة في وصول الراب السعودي إلى جمهور أوسع.

ومنذ عام 2016، بدأ الإنتاج الموسيقي يأخذ مساحة أكبر في المشهد، بالتوازي مع تنوع الموضوعات والأساليب. وأسهمت الفعاليات الفنية ومواسم الترفيه، ومنها مهرجان "ساوند ستورم" الذي انطلق في الرياض، في توسيع فرص العروض المباشرة، كما فتحت فرص التعاون بين الفنانين آفاقا جديدة.

وتتوقف الحلقة عند ألبوم "بطن الشاعر" لمؤيد الفاعوري عام 2023، وأغنية "966" لجارة، وأغنية "حزين الوقت" لدي جي مبارك عام 2024. وتخلص إلى أن الراب السعودي تشكل عبر مسارات شبابية متعددة، ساعد تنوع جدة الاجتماعي والثقافي على إثرائها، في حين نقلته أشرطة الكاسيت والمنتديات والهواتف المحمولة، ثم المنصات الرقمية والمهرجانات، من تجارب محدودة إلى مشهد موسيقي له حضوره وجمهوره.